原创日本兵在丛林饿得嗷嗷叫，日本将军却说，

原题目：日本兵在丛林饿得嗷嗷叫，日本将军却说，日本人是草食民族饿不死

提醒：刚开端时，牟田口廉也还算顺利，在亲敦江畔，他口出狂言：“陆军现已到达天下无敌的田地，太阳旗将宣告我们在印度确定成功的日子为期不远了！”但是，日军以活牛活羊为供应的方式出问题了——在牟田口廉也的军队受到英印军轰炸时，那些活牛活羊失控了，四处乱窜，逃的逃、死的死，瞬间没了踪迹。

对于战争，我们有着自己的懂得，说它庞杂，其实它很简略，在我们把它分为正义的战争与非正义的战争时，非正义的战争就可以疏忽不计，剩下的也就成了正义的战争。那么，什么是正义的战争呢？可以列举很多，但说到底，它就是通过军事的手腕，为人们打开一条生路，一条可以活下去的路，所以，目标是为了人们公正和平等地活着就是正义的战争了。

至于兵法，至于兵器等等，对于正义的战争而言，都不是重要的，都是皮毛，主要的是引导者或指挥官的人品或品质。兵法可以临时学，兵器没有先进的，但可以有后进的，有时候，地上的树枝和石头捡起来也可以是，而人品或品质就不一样了，它能够完整彻底地左右战争的成败，让非正义的战争永远没有立足之地，也让正义的战争时刻辉煌无比。

这个，有些人可能不信，但是，在人类的历史长河里，分明还没有过非正义的战争夺得永久性成功的先例，现在和将来也都不会有的。所以，正义的战争即使再困难，再不容易，始终都是光芒万丈的，最终都是会打败非正义的一方的。与其说这最终的事实是战争的作用，还不如说它是人品或品质的成果。历史就摆在那儿，它已经无数次地检验过这条亘古不变的真谛了。

好了，现在可以回到这篇文字的正题上来了，今天，我们说一个人，一个日本人，一个日本的军官，他的名字叫牟田口廉也，1888年—1966年，日本佐贺县人，日本昭和时代陆军中将、甲级战犯。牟田口廉也这个名字很难记，但是，今天的我们无论怎么也都应当记住它。

1937年，牟田口廉也任侵华日军中国驻屯军步兵旅团第一联队联队长、大佐军衔。7月7日，卢沟桥事件爆发后，他就迫不及待地赶赴第一线直接指挥军队作战。7月8日清晨4时，他要挟中方会谈代表，要进宛平城搜查失踪士兵，要中国部队让出宛平城东门，被我代表王冷斋严辞谢绝。4时23分，他下令在现沙岗村大枣园沙丘阵地的炮兵向宛平城开炮，在卢沟桥打响了第一炮，亲手点燃了战火。为此，天皇裕仁亲授其金鹰三级勋章，提升为少将。

这些，都比我们写进了历史教科书，七七事变是日本帝国主义全面侵华战争的开端，也是中华民族进行全面抗战的起点，牟田口廉也的第一炮一直响在这个起点上。他本人也因为打响了这一炮，1938年3月调任关东军司令部副官，同年7月调任第四军顾问长。1940年8月，牟田口提升为中将……好事很多，军衔越来越高，人也越来越“大”了，成大人物了。但是，我们要说的是，这个人就没有我们前面说的那种人品或品质，当然，同军国主义分子谈这个，显得有些幼稚，但我们还是忍不住谈了。

1941年4月牟田口廉也成为第18师团师团长，该师团编入南方军，加入太平洋作战。在新加坡战斗中，第18师团与近卫师团、第5师团一同攻打号称“远东第一要塞”的新加坡，以五万之众迫降了10万英联邦部队。1943年5月，牟田口廉也以“赫赫战功”之身容升驻缅甸的第15军司令官。这时候，牟田口廉也很牛，手上有十多万的部队，于1944年3月8日，动员“乌号作战”，向印度的英帕尔发起大范围攻势。

现在，就让我们大概来介绍一下，日军当年作战的地理，通过上面的这张图可以看出，日军要发起攻击，要到英帕尔这个处所，至少要过一条河、一座山，河是亲敦江，山是明京山脉。亲敦江河面宽达1000公尺，明京山脉海拔2500英尺，这一带是一片林海、人迹罕至的瘴疠之地。日军想穿越这里是非常艰苦的，其中最短的一条路至英帕尔也有1000多公里，而且，每年6-9月季节风期，都会豪雨连天，河流、溪谷泛滥致使途径坍塌、交通断绝。

在战争之初，有人提出了后勤保障的问题，牟田口廉也对此不屑一顾，他说：“没有补给，就不能打仗？那怎么能行！日本部队能够忍耐任何艰巨困苦。食粮可以从敌人那里篡夺！”但是后来，他也以为这确切是个问题，进而想到了中国古人的做法，把活牛活羊当作军队的后勤供应，让日军赶着它们一起上路。这一点，今天有很多人都以为是成吉思汗的做法，其实不是，早在汉武帝时，李广利攻大宛就用到了这种措施，他们赶着十万头活牛活羊以及骆驼、马骡一起穿越塔克拉玛干等艰巨险阻，最终取得了战争的成功。

刚开端时，牟田口廉也还算顺利，在亲敦江畔，他口出狂言：“陆军现已到达天下无敌的田地，太阳旗将宣告我们在印度确定成功的日子为期不远了！”但是，日军以活牛活羊为供应的方式出问题了——在牟田口廉也的军队受到英印军轰炸时，那些活牛活羊失控了，四处乱窜，逃的逃、死的死，瞬间没了踪迹。

这样一来，日军吃饭成了大问题，作为指控官，这应引起牟田口廉也的高度器重，但他接下来的做法，恰恰暴露了他恶劣的人品或品质。士兵们没吃的了，他却成天对他们进行“饥饿训示”：“诸位，我有话要对大家阐明白，请好好听着！只要不产生奇迹，诸位的生命将会在即将发起的此次作战中损失。但是，不是倒在枪弹之下，你们中的大部分人将会饿死在阿拉干山里。请做好心理筹备！”

还有，他说得最多的是：“如果此次英帕尔作战不胜利，无法提升为陆军大将，我决不会返回日本的。”甚至，在他收到前线军队要求弥补食粮的电报后，作出了这样的回复：“日本人自古以来就是草食民族。你们被那么茂密的丛林包抄，居然报告缺少食物？这算怎么回事！”

另有，日军最终溃败了，他骑着高头大马，向他们吼道：“喂！你们是哪支军队的？怎么不停下来向我敬礼？”早已疲乏不堪的日军士兵没有一个人搭理他，带头的军官忍不住了，反问道：“你怎么不先下马来慰劳一下士兵们？”他继续吼道：“你们认为我是谁？我可是你们的最高司令官！快给我敬礼！”最终，他没有得到日本士兵的敬礼，也没有被提升为日本陆军大将。

英帕尔会战让日军成了什么样的呢？在这里，我们借英军一位旅长的来回想：“我旅置身于那些随带着大批伤病员退却的日军军队及其最近的目标地——乌克鲁尔之间。敌军已不存任何愿望，他们得不到食物，得不到药品，什么也得不到了。他们虚弱不堪，嘴里塞满野草。”那些因为没有食粮吃的日军被饥饿折磨得一个个瘦骨嶙峋，成千上万地死去，十多万人的军队被牟田口廉也折腾去了一半。也就是说，因为没有食粮，没有后勤供应，有五万日军被打死或饿死。

今天的人们这样评价这次战斗：英帕尔会战是日本历史上在陆战中遭到最惨重失败的一次战斗，日军在开端动员进攻时约有10万人，成果损伤至半，并且败退回本来进攻的动身地。英帕尔会战后，作为日军驻缅方面军主力军队的15军，已不再具有一个战斗兵团的战役力了。盟军在印缅战场，从此转入了总进攻的战略阶段。

令人不可思议的是，即使到了这种时候，牟田口廉也仍然要求忍耐着饥饿的残兵败将们，“装”出打了胜仗的样子。我们要说的是，不是所有的东西就能一学就会，有时候，看着是会了，但仅仅只是学。更何况，这个世界上的好措施，只配好人使用，有时候，好人的好措施被坏人学去了，不知为啥就成了坏措施。在牟田口廉让日本兵吃草的那一刻，侵略者也便只能惨淡收场了，没有生路可言了。（文｜路生）