“随手写”：医生被迫编死因？

　　去年3月27日，有一个叫李文彦的武汉人，在江西九江看守所“做噩梦”而逝世。最近，又有一个叫陈绪金的犯法嫌疑人，在九江修水县看守所“上厕所时摔倒猝逝世”。逝世亡诊断是由修水县人民医院内二科主任朱朝阳出具的，上面写着，“初步诊断逝世于心肌梗塞”。

　　朱朝阳医生现在算是对媒体吐了真言：当时看守所、县公安局、县检察院来了人，他们介绍了逝世者的情形，“要你写一个诊断出来”，“我们也搞不清晰，只能随他说”，于是就随手写了个逝世因诊断。朱医生在“心肌梗塞”后面打了个问号以示可疑，但外人看不出其中奇妙，而修水县政法机关已经把它视为专业证据。

　　事态发展已经表明，这是产生在江西九江市的又一起在押人员非正常逝世亡闹剧，应该负起义务的首先自然是公权利，医生不过是一个被他们应用的工具，一个跑龙套的角色。但歧视医生的作用，也是不应当的。医生开具的逝世因诊断，是事件定性的一个症结证据，是可以转变逻辑推演方向的一环。从这个环节，我们可以窥知现实的某些机密。

　　在在押人员非正常逝世亡事件中，医生一直施展着可悲的作用。朱朝阳按政法机关的“主诉”，在自己不知情的情形下出具逝世因诊断，把逝世因归罪于逝世者自身。江西省检察院、公安厅及法医对逝世者尸体进行懂得剖，发明了逝世者的五种慢性病，为逝世因诊断找到了病理根据。但逝世者满身伤痕明摆着，医生和法医们却视而不见，“随他说”，“随手写”。

　　医生和法医都可以说，自己“没方法”，从而把“随手写”的义务推给公权利、体制和制度。他们生涯在社会现实中，是“被请求”、“被提醒”的职业人，是不自由的。如果他们不服从，他们就不够油滑圆滑，就会很难做人，不被上级赏识，个人发展很可能遭受挫折。把没得心肌梗塞的人说成得了心肌梗塞，不过是医生向现实低头的一种表示。

　　但医生不是一种普通职业，不合适于油滑圆滑，到达左右逢缘的职场规矩。医生处理的是人的性命，其所思所想、一举一动，必需树立在严厉的性命伦理与职业伦理之上。如果把医生这种职业拿来与官员作个比拟，我们会发明两者的差别很大，从伦理的角度讲，官员更多地与公正公平有关，而医生直承性命的价值，这是其他一切价值的前提。医生废弃对性命伦理和职业伦理的坚守，在很多国度被视为犯法。

　　问题就在于，医生废弃了该有的坚守，而其日子却过得美滋滋的。朱朝阳不会因为开具一个假的逝世因诊断而承担什么义务，官方不会难堪他，同行不会鄙视他，有病的人还得找他看病开药。被迫开了假诊断，似乎有点不自由;但从这种不自由中，医生实际上收获了大自由，到达了“自我实现”。白大褂在社会上名声狼藉，但收入优渥，就是这种自由的表示。

　　现在很有些人，时常沉醉于传统道德和传统美德，沉醉于孔子、孟子，认为这些东西可以救世。但医生对性命伦理与职业伦理的废弃，让我们不能不正视我们社会的道德危机。传统道德，是与传统礼教制度支配密不可分的，一旦礼制不再，“传统道德”实际上变成了“传统缺德”。医生随手写逝世因诊断解释，我们的价值目的与制度支配是严重脱节的，我们一直有很高的自我期许，但我们连前提性的性命价值都没有保障到位。

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（实习编纂：冼雪明）